العتوّ « 1 » والأشر « 2 » ، ثمّ كانت الرطوبات الّتي في البطن تترشّح وتتحلّب « 3 » فيفسد على الإنسان مقعده ومرقده وثياب بدلته وزينته ، بل كان يفسد عليه عيشه ، ثمّ إنّ المعدة والكبد والفؤاد إنّما تفعل أفعالها بالحرارة الغريزيّة الّتي جعلها اللّه محتبسة في الجوف ، فلو كان في البطن فرج ينفتح حتّى يصل البصر إلى رؤيته واليد إلى علاجه لوصل برد الهواء إلى الجوف فمازج الحرارة الغريزيّة وبطل عمل الأحشاء فكان في ذلك هلاك الإنسان ، أفلا ترى أنّ كلما تذهب إليه الأوهام سوى ما جاءت به الخلقة خطأ وخطل « 4 » . الرغبة في المطعم والمشرب فكّر يا مفضّل في الأفعال الّتي جعلت في الإنسان من الطعم والنوم والجماع وما دبّر فيها فإنّه جعل لكلّ واحد منها في الطباع نفسه محرّك يقتضيه ويستحثّ به فالجوع يقتضي الطعم الّذي فيه راحة البدن وقوامه ، والكرى « 5 » يقتضي النوم الّذي فيه

--> ( 1 ) العتو : الاستكبار وتجاوز الحد . ( 2 ) الأشر - بفتحين من أشر أي بطر . ( 3 ) ترشح وتحلب بمعنى واحد وهو السيلان . ( 4 ) الخطل المنطق الفاسد المضطرب . ( 5 ) الكرى : النعاس .